• Αρχική
• >
• Θέματα
• >
• Καμπάλα …

Η λέξη Καμπάλα σημαίνει «να δέχεσαι».

Δύο κύριες απόψεις συναντούμε ως προς την πατρότητα και τις αρχές γέννησης αυτού του συστήματος.

Η μία άποψη υποστηρίζει ότι η Καμπάλα είναι ο Ιουδαϊκός εσωτερισμός που δίνει τα κλειδιά για να ερμηνεύσουμε την Βίβλο.

Η άλλη άποψη ισχυρίζεται ότι η Καμπάλα είναι ένα σύστημα πολλών χιλιάδων χρόνων το οποίο εξιουδαΐστηκε τις τελευταίες χιλιετίες γι’; αυτό και η πατρότητά του δεν ανήκει στους Ιουδαίους αλλά σε όλη την αρία φυλή.

Η «Καμπάλα» (Kabbahal),

Δεν έχει καμιά σχέση με την Παλαιά Διαθήκη και έχει τις ρίζες της «στα εσωτεριστικά και θεοσοφικά ρεύματα των Ιουδαϊκών κύκλων, της εποχής που είδε την γέννηση του Χριστιανισμού», όπως γράφει ο Εβραίος καθηγητής Γκερσόμ Σολέμ στο βιβλίο του «Εισαγωγή στην Καββάλα», κατατάσσεται στο χώρο του Μυστικισμού και του Αποκρυφισμού.

Τα κείμενα της συλλέχθηκαν μεταξύ 5ου και 13ου αιώνα στην Ισπανία και την Μέση Ανατολή.

Πνευματικός πατέρας της Καμπάλα είναι ο Ραβίνος Σιμόν Γιοχαϊ που κατέγραψε τα κείμενα τον 2ο μ.Χ αιώνα σε ένα βιβλίο που λέγεται Ζοχάρ.

Η Καμπάλα θεωρείται τόσο ιερή που , που διδάσκεται μόνο σε Εβραίους κυρίως πολύ ευλαβείς μελετητές του Ταλμούδ και μάλιστα όταν έχουν περάσει το 40ον έτος της ηλικίας τους και έχουν ζήσει μια αγνή ζωή.

Δεν είναι μόνο «τρόπος σκέψης», αλλά και «πίστη»,

Που καλλιεργείται έντεχνα με εσωτεριστικές και θεοσοφικές διδασκαλίες. Πολλοί Εβραίοι κρατούν αποστάσεις από τον αποκρυφισμό της, που στην Ευρώπη υπήρξε η βάση της Θεοσοφίας, του Τεκτονισμού και του Ροδοσταυρισμού.

Οι καββαλιστές εσωτεριστές του αιώνα μας κάνανε προσπάθεια να συγκεράσουν την Καμπάλα με την Πλατωνική και Πυθαγόρεια σκέψη, καθώς και με τον Ινδικό μυστικισμό κάτι το οποίο είναι πολύ εύκολο να το βρει κανείς στα βιβλία του Ισραέλ Ρεγκάρντιε, του Άλιστερ Κρόουλι, της Ντιόν Φόρτσιουν, του Γ.Γιν Γουέστκοτ κ.α..

Καμπάλα είναι: Αυτό που λαμβάνεται.

Αυτό που η γνώση του δεν μπορεί να αποκτηθεί μόνο μέσω της επιστημονικής ή πνευματικής αναζήτησης.

Μια εσώτερη γνώση που έχει διαβιβαστεί από το σοφό στο μαθητή από τα πρώτα ακόμα χρόνια.

Μια γνώση που διώχνει την άγνοια που σκεπάζει την ουσία των πραγμάτων.

Ο Αδάμ, ο Νώε και ο Αβραάμ ήταν προπάτορες όλης της ανθρωπότητας. Για το λόγο αυτό, θα βρείτε ιδέες από τις αλήθειες που δίδαξαν σε όλα τα στάδια του ανθρώπινου πολιτισμού.

Παρόλα αυτά η βασική πηγή της Καμπάλα δεν είναι ούτε ο Αδάμ, ούτε ο Νώε, ούτε ο Αβραάμ.Είναι αυτό που συνέβη στο Όρος Σινά, όπου η βασική ουσία του κόσμου αποκαλύφθηκε για να τη δει ένα ολόκληρο έθνος.

Ήταν μια εμπειρία που άφησε τα σημάδια της ανεξίτηλα πάνω στην Εβραϊκή ψυχή, επηρεάζοντας τη σκέψη και τη συμπεριφορά μας από τότε.

Στο Σινά η εσώτερη σοφία δεν ήταν πια ζήτημα διαίσθησης ή εσωτερικής αποκάλυψης. Τώρα πια ήταν ένα γεγονός που είχε εισέλθει στον κόσμο μας και έγινε μέρος της ιστορίας και της εμπειρίας των κοινών θνητών.

Για το λόγο αυτό η Καμπάλα δεν θεωρείται φιλοσοφία.

Η φιλοσοφία είναι προϊόν του ανθρώπινου νου στην οποία όλα τα ανθρώπινα μυαλά μπορούν να ανταπεξέλθουν, αφομοιώνοντάς τη σύμφωνα με αυτό που υπαγορεύει η νόηση και η διαίσθηση του καθενός.

Η Καμπάλα όμως σημαίνει αυτό που λαμβάνεται. Όχι από έναν δάσκαλο αλλά από το Σινά.

Από τη στιγμή που ένας μαθητής έχει διασχίσει το μονοπάτι αυτής της γνώσης, θα βρει τρόπους να την επεκτείνει όπως τα κλαδιά απλώνονται πάνω στον κορμό.

Πάντα όμως θα είναι μια οργανική ανάπτυξη που δε θα αγγίζει την ουσία και τη μορφή αυτής της γνώσης.

Τα κλαδιά και τα φύλλα θα πάνε εκεί που πρέπει να πάνε σύμφωνα με το δέντρο στο οποίο μεγαλώνουν – μια λεύκα δε θα γίνει ποτέ βελανιδιά, όπως ένας μαθητής δε θα ανακαλύψει ποτέ ένα μυστικό που δεν ήταν κρυμμένο στα λόγια του δασκάλου του.

Aποτελεί λοιπόν η Καμπάλα ουσιαστικά ένα σώμα θεωριών πάνω στην έννοια του θείου, τη δημιουργία, την προέλευση και τον προορισμό της ψυχής, τον ρόλο των ανθρώπων, ενώ περιλαμβάνει ακόμη μυστικιστικές και μαγικές πρακτικές οι οποίες διδάσκονταν μόνο στους λίγους εκλεκτούς, που, εξαιτίας της ισχυρής πίστης τους, αποκτούσαν αυτό το ξεχωριστό προνόμιο.