• Αρχική
• >
• Θέματα
• >
• Παράκελσος !

Στην ιστορία της ανθρωπότητας από την αρχαιότητα ως σήμερα,

Έχουν δημιουργηθεί. πολλά μαντικά συστήματα. Στην Ελλάδα η μαντεία ήταν τέχνη σημαντική με  τα περίφημα μαντεία της Δωδώνης και των Δελφών και μάλιστα η μαντεία ήταν θεσμική δραστηριότητα.

Εκτός όμως από τα διάφορα μαντεία οι άνθρωποι στην καθημερινή τους ζωή ασχολούνταν με πολλές μαντικές δραστηριότητες, όπως ήταν και η μαντεία των Αστραγάλων (που γίνονταν με το κότσι από τα ζώα και που σήμερα, όσοι την ασκούν, χρησιμοποιούν ζάρια).

Επίσης μην ξεχνάμε πόσο σημαντικό ρόλο είχαν στα κοινωνικά και πολιτικά δρώμενα οι Μάντεις, ποιος δεν θυμάται τον Κάλχα ή τον Τειρεσία.

Ας θυμηθούμε επίσης πως οι αρχαίοι χρησιμοποιούσαν και την οιωνοσκοπία και την ραβδοσκοπία αλλά και πολλές άλλες μαντικές πρακτικές, θεωρούσαν δε πως κάποια πράγματα λειτουργούν ως «σημεία», δηλώνουν δηλαδή κάτι και ο κατάλληλος ερμηνευτής μπορεί να το αποκωδικοποιήσει, μην ξεχνάμε ποτέ την φράση του Ηρακλείτου για τον Απόλλωνα που πρέπει να την εμπεδώσουν όλοι όσοι ασχολούνται με μαντικά συστήματα και που εμείς την βάζουμε επίγραμμα σ’ αυτό μας το βιβλίο «ο βασιλεύς, ου το μαντείον εστί εν Δελφοίς, ου λέγει, αλλά σημαίνει» (ο βασιλιάς που το μαντείο του είναι στους Δελφούς, δε λέει αλλά δίνει σημάδια).

Αυτά τα σημάδια προσπαθεί να αποκωδικοποιήσει ο μάντης.

Όμως τα μαντικά συστήματα δεν ευδοκίμησαν μόνο στην Αρχαία Ελλάδα ούτε είναι γέννημα του 4ου και 5ου π.Χ. αιώνα· στην αρχαία Κίνα είχε συγκροτηθεί ένα από τα ισχυρότερα μαντικά συστήματα των αιώνων, το περίφημο Ι-τσινγκ, το περιβόητο «βιβλίο των αλλαγών», για το οποίο μιλούσε με τόσο θαυμασμό ο μεγάλος Ελβετός ψυχαναλυτής K.G.Jung.

Επίσης στην Ευρώπη αναπτύχθηκαν τα συμβολικά συστήματα της Tarot και των Ρούνων.

Μην ξεχνάμε επίσης πως ακόμα και η Ωριαία Αστρολογία είναι ένα «σύστημα Αστρομαντείας» όπως κατά λέξη την χαρακτήρισε ο Alan Leo.

Αν θελήσουμε να κατανοήσουμε την βάση στην οποία στηρίζεται κάθε μαντική δραστηριότητα θα πρέπει να πάρουμε υπόψη μας την διδασκαλία του Jung για την Συγχρονικότητα καθώς επίσης και τις διδασκαλίες του για το υπό- και το α-συνειδητό το οποίο κατά τον Jung εκφράζεται μόνο με σύμβολα (γι’ αυτό και τα όνειρα θεωρούνται κατ’ εξοχήν εκδήλωση του υπο- και του α-συνειδητού.

Σύμφωνα λοιπόν με την θεωρία της συγχρονικότητας ,

Δύο γεγονότα που συμβαίνουν την ίδια χρονική στιγμή έχουν κάποια σύνδεση μεταξύ τους· έτσι αν σε κάποια χρονική στιγμή Χ, προκύψει μία ερώτηση και χρησιμοποιήσουμε ένα συμβολικό σύστημα για να πάρουμε απάντηση (π.χ. τα σύμβολα της Tarot) εκείνη την στιγμή υπάρχει μία σύνδεση ανάμεσα στο ερώτημά μας και στις κάρτες της Tarot και επειδή αυτές, ως σύμβολα, βοηθούν να μιλήσει το υποσυνείδητο και το ασυνείδητο είναι σαν να παίρνουμε απάντηση για το ερώτημά μας από βαθύτερα στρώματα του είναι μας ή ακόμα και από χώρους που έχουν δυναμική και μπορούν να απαντούν ακόμα και για θέματα που συνδέονται με άλλη διάσταση του χρόνου, πέρα από το παρόν.

Αυτό που χρειάζεται είναι ο ερμηνευτής να είναι συντονισμένος με τα αντικείμενα που θα χρησιμοποιηθούν για την μαντεία και βέβαια να ξέρει καλά την γλώσσα των συμβόλων, να κατέχει το συμβολικό σύστημα το οποίο χειρίζεται στην ολότητά του.

Ένα από τα σπουδαιότερα αλλά ολίγο γνωστά μαντικά συστήματα,

Που υπάρχουν είναι το μαντικό σύστημα του φιλοσόφου, αλχημιστή, γιατρού και χημικού Παρακέλσου, ο οποίος πέθανε το 1541 και έγραψε πάρα πολλά βιβλία.

Το μαντικό του σύστημα – που θεωρείται εξαιρετικά δυνατό – βασίζεται σε γνώσεις που συνδέονται με την φιλοσοφία, την μεταφυσική, το Ενωχικό αλφάβητο, τα Αγγελικά ονόματα, την Καμπαλά αλλά ιδιαιτέρως με την Αστρολογία.

Το μαντικό του σύστημα αν και χρησιμοποιεί κάρτες, δεν έχει καμία σχέση με το σύστημα της Tarot αυτό δεν σημαίνει ότι είναι ανώτερο ή κατώτερο, είναι απλώς διαφορετικό.